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茶道裏千家 十四代 家元 淡々斎 筆 色紙 額入 「日々是好日。茶道裏千家 十四代 家元 淡々斎 筆 色紙 額入 「日々是好日。Yahoo!オークション -「淡々斎」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。賛の下に「尚白」とあります。画の下に「為春」とあります。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。軸先は溜塗。元箱付。般若心経　掛軸。美品 掛け軸 近江孤篷庵 小堀定泰作「円相 天然」禅語 おもてなし。文鎮 平井昇(昇甫) 蝋型鋳銅 蟹紐文鎮 共箱 高岡銅器。美品 1189 矢野一甫 「佛心」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【真作】茶掛 大徳寺如意庵 立花大亀「無事」松月画 紙本 肉筆 掛軸 M794。【真筆保証❗】臨済宗　円覚寺管長　朝比奈宗源 　別峰老師　紙本肉筆　寂　一字掛軸。掛軸 後藤哲治 雪中紅梅 小禽 木箱 小鳥 冬。萬首唐人絶句全五巻。中国　書道具　雲龍刻　端渓硯　唐木箱付　M　R7312。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【松風楓々聲】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。仏事にどうぞ@　日蓮曼荼羅の木版掛軸　掛け軸　梵字花押　南無妙法蓮華経　掛け軸。藤沢秀行　扇子。書道用筆 無印 短鋒 羊毫筆 5本。墨運堂　百選墨　No.10　仁壽宮　99g。2038 矢野一甫 「先今年無事芽出度千秋楽」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【墨研】まりちゃん◆「天然野面硯」竹仙作 大型◆使用品◆書道具 文房四宝。。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸。世界救世教　岡田茂吉　豊年万作　扁額。即翁遺墨茶会日記。中国古玩　扇面　清朝〜民国　山水　骨董　古美術。【古】122 仏画　紙本　木版加彩　掛軸　念仏行者現生護念之図。kikoooo　正方形の時代のある蓋付硯です。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。目立つシミ・折れなく状態は良好です。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。禅語では知られていない文句です。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。\r\r無地箱。塗軸（溜塗）。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。裏千家13世圓能斎の長男。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。30才で家元を継承。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。71歳。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮